German Ibañez
German Ibañez

Profesor de historia, colaborador del centro cultural E. S. Discépolo, e integrante del Espacio del pensamiento nacional de La Plata. Docente - Coordinador, de las Cátedras Bolivarianas en la Universidad de las Madres de Plaza de Mayo.

 



 Textos

La democracia Norteamericana: A los ojos de los contemporáneos, los EEUU de Baedeker ofrecían una apariencia majestuosa y de escala gigantesca. Un mundo bullente de actividad, donde aún no se vislumbraban los límites de lo posible...

La reconstrucción del Estado: Un punto central de cualquier programa alternativo al neoliberalismo es la reconstrucción del Estado. Tema “prohibido” para la agenda neoliberal y sus instrumentadores, que no quieren que rediscutamos el papel del Estado en el desarrollo.

Algunos elementos para una alternativa al liberalismo: Una alternativa real al neoliberalismo debe atacar a todos los fundamentos del modelo; a la vez tiene que evitar los espejismos de las falsas alternativas, como la famosa “tercera vía” que ni siquiera funciona en la opulenta Europa.

La actualidad del pensamiento nacional: Se justifica el planteo de la necesidad de un pensamiento nacional en la época de la globalización?. Si atendiéramos al discurso dominante, de integración del planeta, de una nueva “cultura” trasnacional asentada en la revolución de las comunicaciones...

Por un marximo nacional: Cuando los viejos maestros del socialismo lanzaban allá por 1848 su Manifiesto Comunista con la célebre frase "proletarios de todo el mundo, unios", lo hacían con los ojos puestos en Europa, al filo de una revolución democrática de alcance continental. Hombres de su tiempo, asistían al desarrollo impetuoso del capitalismo, con sus secuelas de proletarización y miseria. Con la aparición del industrialismo, la explotación de los trabajadores y la emancipación de los mismos pasaban a un primer plano...

Breve dibujo histórico de las luchas populares en Latinoamérica: La dinámica de la diferenciación clasista en nuestro continente es, en rigor, prehispánica. Ya existían significativas diferencias sociales en las civilizaciones comunal –tributarias como los incas, mayas, y aztecas. En el caso del antiguo Perú, los ayllus (comunidades) tributaban en trabajo o en especie al Estado que, como contrapartida se encargaba de la planificación de las grandes obras y de la redistribución del excedente acumulado en las épocas de escasez. La guerra y la conquista no estaban ausentes, como lo muestra el caso azteca...